Đế Bá Audio Podcast

Chương 2606: Trừng phạt 2

Từ khi Trầm Hiểu San tu đạo đến nay chưa từng có cảm nhận như vậy, đây là lần đầu tiên nàng cảm giác huyền diệu thế này.

Khi Trầm Hiểu San vào trạng thái không minh, Lý Thất Dạ chậm rãi dạy đạo cho nàng:

– Tu đạo, dù cho đi đạo gì cuối cùng đều giống nhau. Thôn Hỗn Độn chi khí, nạp lực lượng Thái Sơ. Đối với một tu sĩ, đièu cơ hội nhất không phải ở chỗ ngươi tu luyện đế thuật vô địch cỡ nào, tu luyện pháp phạt thiên vô song bao nhiêu mà là đạo cơ của ngươi cứng rắn cỡ nào. Không có đạo cơ cứng rắn thì mọi đế thuật chỉ là lâu đài cát.

Đây xem như thù lao Trầm Hiểu San hầu hạ hắn.

– Trên đời có vô số tâm pháp, rất nhiều công pháp, đế thuật càng khiến thế nhân hướng tới. Nhưng nếu bàn về lắng đọng đại đạo thì đế thuật chưa chắc tốt nhất, chẳng qua đế thuật có uy lực lớn hơn công pháp khác, tốc độ tu luyện càng mau, dính đến đạo nghĩa càng tinh diệu. Nhưng trên đại đạo dài dặc, thể hiện ra quý giá lại không phải đế thuật.

Hiếm khi Lý Thất Dạ giảng dạy nghiêm túc như thế, xem như hắn ban cho Trầm Hiểu San một cơ duyên.

– Bàn về công pháp ngày nay, ba tộc Thần, Ma, Thiên không nằm trong vòng tham khảo của chúng ta, hôm nay chỉ nói đến bách tộc.

Lý Thất Dạ chậm rãi nói:

– Trong Thập Tam Châu, nếu hỏi công pháp thích hợp cho bách tộc tu luyện nhất thì đó là Vạn Pháp quyết do Vạn Cốt Tiên Đế sáng chế. Tâm pháp này có thể tế bách tộc, kiêm vạn huyết, dù ngươi là chủng tộc nào, không cần biết ngươi có huyết thống gì đều thích hợp tu luyện tâm pháp này.

Lý Thất Dạ từ tốn nói:

– Tâm pháp này bình thường không có gì lạ, lúc mới tu luyện lạt thếch, tẻ nhạt. Nhưng chính vì nó bình thường nên luôn lắng đọng đạo cơ, đến hậu kỳ mới chính thức bộc lộ uy lực của tâm pháp. Vì vậy muốn đại thành tâm pháp này phải trải thời gian giai đoạn đầu vất vả thời gian dài.

Lý Thất Dạ kể cho Trầm Hiểu San nghe ảo diệu và thực dụng của ba địa quyết thiên hạ.

– Đương nhiên giai đoạn sau muốn biểu thị uy lực thật sự của nó thì phải tu luyện Vạn Pháp quyết bản gốc của Vạn Cốt Tiên Đế chứ không phải Vạn Pháp quyết đã bị người sửa hoàn toàn khác hẳn. Một số kẻ ngu xuẩn tự nhận mình thông minh tài trí có thể thay đổi tốc độ tu luyện tâm pháp này, cho rằng có thể đơn giản huyền diệu của tâm pháp, sửa thuật tuyệt thế thay đổi hẳn.

Lý Thất Dạ không chỉ kể lai lịch Vạn Pháp quyết cho Trầm Hiểu San nghe còn có ảo diệu của Vạn Pháp quyết.

Ai đều có Vạn Pháp quyết, không người dạy thì miễn ngươi biết chữ là có thể cầm lấy đọc rồi tu luyện.

Ngày xưa Vạn Cốt Tiên Đế đã diễn dịch Vạn Pháp quyết đơn giản, dễ hiểu nhất.

Không phải ai đều có thể tu luyện Vạn Pháp quyết, một trăm cách tu luyện khác nhau, trăm kiểu hiểu biết, sẽ tu luyện ra một trăm kết quả khác nhau.

Không cần biết lĩnh ngộ ra sao, không cần biết tu luyện thế nào, sau khi tu luyện Vạn Pháp quyết thì xác suất tẩu hỏa nhập ma cực thấp. Rất ít nghe nói qua có ai tu luyện Vạn Pháp quyết bị tẩu hỏa nhập ma, đương nhiên phải là bản gốc Vạn Pháp quyết của Vạn Cốt Tiên Đế.

Nhưng người đời sau có kẻ bỏ lĩnh ngộ, tâm đắc của mình vào Vạn Pháp quyết, thậm chí thay đổi, khiến Vạn Pháp quyết lưu truyền đời sau hoàn toàn khác hẳn. Phiên bản Vạn Cốt Tiên Đế đã ít được truyền.

Thử nghĩ xem Vạn Cốt Tiên Đế là nhân vật thế nào? Đó là vị Tiên Đế thứ nhất của Quỷ tộc, bản thân trừ chịu tải Thiên Mệnh Cửu Giới còn có tu luyện thời gian dài ở Đệ Thập Giới tám Thiên Mệnh Đệ Thập Giới.

Có thể nói Vạn Cốt Tiên Đế là người khai thác Thiên Mệnh Cửu Giới kiêm dung Thiên Mệnh Đệ Thập Giới, cũng là người thứ nhất trong Tiên Đế Cửu Giới có thể kiêm dung tám Thiên Mệnh Đệ Thập Giới.

Từng có người đánh giá đạo hạnh cả đời Vạn Cốt Tiên Đế ngang ngửa với Viêm Đế.

Vạn Cốt Tiên Đế sáng tạo ra Vạn Pháp quyết tuy vô cùng đơn giản nhưng trong đó bao gồm vô số tâm huyết, đáng tiếc người đời sau không hiểu nỗi khổ của Vạn Cốt Tiên Đế, sửa Vạn Pháp quyết khác hẳn.

Ba đại quyết là tâm pháp lưu truyền rộng nhất Thập Tam Châu nhưng đa số là tán xuất thân thấp hèn hoặc phàm nhân tu luyện, đa số tu sĩ có xuất thân nhất định dù có là tiểu môn tiểu phái cũng không chọn tu luyện ba đại quyết.

Lý do rất đơn giản, như Lý Thất Dạ nói, ba đại quyết bình thường không có gì lạ, tu bắt đầu luyện thì nhạt như nước ốc. Khi tu luyện đại đạo không cách nào tham ngộ đại đạo ảo diệu.

Đối với tu sĩ thì tu đạo là vì cái gì? Đương nhiên là nắm giữ ảo diệu đại đạo, leo lên tuyệt đỉnh, vô địch cõi đời.audio coi am

Nên khi tu luyện ba đại quyết quá bình thản, nhạt như nước làm tiểu môn tiểu phái có chút gia sản không muốn để đệ tử môn hạ tu luyện.

Tu sĩ tu đạo là vì nắm giữ áo nghĩa đại đạo, càng sớm nắm giữ áo nghĩa đại đạo thì càng sớm tu luyện công pháp cường đại. Đặc biệt môn phái truyền thừa có được đế thuật, đệ tử môn hạ càng muốn sớm được tu luyện đế thuật.

Ngẫm lại xem, ban đầu đã tu luyện tâm pháp Đại Đế, vừa vào cửa liền tiếp xúc áo nghĩa đại đạo đẳng cấp cao nhất, đặt nền móng rồi sau này tu luyện đế thuật thâm ảo hơn sẽ dễ dàng như chơi.

Còn ba đại quyết lại khác, nói chính xác hơn ba đại quyết luôn là bình thường ổn định, nuốt hỗn độn chi hậu, nạp lực lượng Thái Sơ, rất là bình thường đơn nhất, vì vậy cực kỳ hiếm lĩnh ngộ áo nghĩa đại đạo.

Đây là điểm khác của ba đại quyết và công pháp khác. Các công pháp khác là nắm giữ áo nghĩa đại đạo trước rồi mới thông thiên địa, thôn Hỗn Độn chi khí, nạp lực lượng Thái Sơ.

Ba đại quyết thì luôn là thôn Hỗn Độn chi khí, nạp lực lượng Thái Sơ, mãi đến cuối cùng vẫn như vậy. Với ba đại quyết thì thôn Hỗn Độn chi khí, nạp lực lượng Thái Sơ mới là căn bản, áo nghĩa đại đạo chỉ là trò vặt.

Giống như thành phật, với một hòa thượng thì thành phật là cả quá trình và kết quả cuối cùng, trong quá trình được đến phật gia thành thông chẳng qua là thu hoạch ngoài ý muốn, thêm chút vụn vặt.

Còn một lý do khiến nhiều tu sĩ từ bỏ tu luyện ba đại quyết, bởi vì tu luyện ba đại quyết vô cùng chậm, giai đoạn đầu có thể nói là dày vò quằn quại.

Cùng một tư chất, nếu tu luyện ba đại quyết hoặc tâm pháp khác thì chắc chắn là tốc độ tu luyện tâm pháp khác mau hơn, thường sẽ cách biệt một cảnh giới.

Uy lực thật sự của cảnh giới Đạo Vương phải chờ tới cảnh giới Đạo Thánh, Đạo Thiên mới thể hiện ra.ngẫm lại xem có bao nhiêu tu sĩ đến cảnh giới đó? Với chúng sinh Thập Tam Châu thì nhiều người suốt cuộc đời cũng không cách nào đến cảnh giới như vậy, nên bọn họ cảm thấy tu luyện ba đại quyết hoàn toàn vô nghĩa.

Lý Thất Dạ nói cho Trầm Hiểu San nghe áo nghĩa Vạn Pháp quyết xong lại giảng dạy kỹ áo nghĩa Quy Phàm quyết. Lý Thất Dạ nói thẳng thắn bộc trực, nghe liền hiểu ngay.

Ở trạng thái không minh, cả người Trầm Hiểu San chìm đắm trong đại đạo. Khoảnh khắc đó Trầm Hiểu San quên tất cả, nàng quên hết thảy. Giờ phút này Trầm Hiểu San cảm giác mình ở trong khởi nguồn hỗn độn, nàng cảm giác cả người bị hỗn độn bao vây lại. Trầm Hiểu San cảm giác có vô cùng vô tận Hỗn Độn chi khí cho nàng thôn nạp.

Chương 2607: Tu hành đại đạo

Trầm Hiểu San chìm đắm trong trạng thái huyền diệu đó, thật lâu không cách nào lấy lại tinh thần.

Không biết qua bao lâu Trầm Hiểu San tỉnh táo lại từ thần du, khi nàng tỉnh hồn thì cả người sảng khoái minh mẫn, cảm giác khó tả, nàng cảm thấy tứ phía đều có Hỗn Độn chi khí quanh quẩn.

Trước đó lúc tu luyện Trầm Hiểu San cũng cảm nhận được Hỗn Độn chi khí nhưng bây giờ nàng không cần tu luyện vẫn cảm giác được, cảm xúc này cực kỳ rõ ràng.

Rõ ràng cảm nhận Hỗn Độn chi khí, cảm quan mẫn tuệ đó khiến Trầm Hiểu San vô cùng khó tin:

– Chuyện… Chuyện… Chuyện này là sao?

– Cái này gọi là bình định.

Lý Thất Dạ thản nhiên nói:

– Công pháp Thiết Thụ môn của các người thật ra khởi nguồn từ Vạn Pháp quyết và Quy Phàm quyết, chẳng qua lão tổ tông các người tự cho là thông minh hợp nhất hai pháp quyết thành một sáng chế ra pháp quyết hoàn toàn mới. Ta truyền huyền diệu cho nàng chẳng qua khiến nàng phân biệt rõ ràng đại đạo, tất nhiên nàng sẽ cảm nhận rõ rệt Hỗn Độn chi khí, lực lượng Thái Sơ.

Nghe Lý Thất Dạ nói thế Trầm Hiểu San sửng sốt, nội thị xem. Khi Trầm Hiểu San nội thị thì cảm thấy rất khó tin, vô cùng mừng rỡ.

Trầm Hiểu San reo lên:

– Hai trăm ba mươi vạn đấu Hỗn Độn chi khí!

Trầm Hiểu San mừng đến quên hết đất trời, Lý Thất Dạ thản nhiên nói:

– Chúc mừng nàng, điều này chứng minh nàng thu hoạch cực lớn.

Trầm Hiểu San vẫn cảm thấy khó tin:

– Sao… Sao… Sao có thể như vậy?

Trong phút chốc tăng thêm hai mươi vạn đấu hỗn độn, chỉ tu luyện một chốc bằng Trầm Hiểu San tu hành một, hai năm, làm nàng hết sức giật mình.

Lý Thất Dạ bình tĩnh nói, không hề vui sướng:

– Đó là bởi vì trước đó nàng cảm xúc Hỗn Độn chi khí, lực lượng Thái Sơ còn ở trạng thái ngơ ngẩn, không cách nào quán thông. Hiện tại đột nhiên quán thông, Hỗn Độn chi khí tuôn vào, hết thảy đều nước chảy thành sông.

Lý Thất Dạ thì lạnh nhạt nhưng Trầm Hiểu San mừng hết lớn.

Trầm Hiểu San mới vào cảnh giới Đạo Hầu không lâu, sau khi có được hỗn độn chỉ chừng hơn hai trăm vạn, dù vậy sư phụ Thiết Thụ Ông đã ôm kỳ vọng rất cao. Thiết Thụ Ông cho rằng chừng vài năm nữa chắc chắn Trầm Hiểu San sẽ vượt qua mình.

Hiện tại thoáng chốc khiến Hỗn Độn chi khí vọt lên đến hai trăm hơn ba mươi vạn đấu, hỏi sao Trầm Hiểu San không mừng tít mắt? Nếu cứ tiếp tục thế này thì trong vòng hai năm Trầm Hiểu San sẽ đến cảnh giới Đạo Vương.

Với thành tựu hiện tại của Trầm Hiểu San gọi là số một thế hệ trẻ cũng không quá đáng.

Tu luyện ở Đệ Thập Giới không chênh lệch với tu luyện Cửu Giới bao nhiêu. Tu luyện trong Đệ Thập Giới cũng là mười bảy cảnh giới, khi tu luyện đến cảnh giới thứ mười bảy chịu tải Thiên Mệnh, trở thành Đại Đế Tiên Vương.

Mười bảy cảnh giới Đệ Thập Giới từ thấp đến cao gồm: Đạo Trần, Đạo Nghĩ, Đạo Trùng, Đạo Xà, Đạo Hổ, Đạo Đồng, Đạo Nhân, Đạo Sứ, Đạo Sư, Đạo Hầu, Đạo Vương, Đạo Hoàng, Đạo Tôn, Đạo Hiền, Đạo Thánh, Đạo Thiên, Xưng Đế.

Trong mười bảy cảnh giới này bình thường dùng Hỗn Độn chi khí nhiều ít để tính toán.

Ví dụ lúc ở cảnh giới Đạo Trần thì khi ngươi có được một trăm đấu Hỗn Độn chi khí là có thể đột phá cảnh giới Đạo Trần, bước vào cảnh giới Đạo Nghĩ.

Bình cảnh của cảnh giới Đạo Nghĩ nhưng là năm trăm đấu hỗn độn chi khí, Đạo Trùng nhưng là một ngàn đấu, Đạo Xà là năm ngàn đấu, Đạo Hổ là mười ngàn ngàn đấu, Đạo Đồng là năm mươi ngàn đấu, Đạo Nhân là mười vạn đấu, Đạo Sứ là năm mươi vạn đấu, Đạo Sư là trăm vạn đấu, Đạo Hầu là hai trăm vạn đấu, Đạo Vương là năm trăm vạn đấu, Đạo Hoàng là tám trăm vạn đấu, Đạo Tôn một ngàn vạn đấu, Đạo Hiền là ba ngàn vạn đấu, Đạo Thánh là năm ngàn vạn đấu, Đạo Thiên là một ức đấu.

Còn về Đại Đế Tiên Vương, Hỗn Độn chi khí đã không thể tính bằng đấu mà là Thiên Mệnh, lên độ cao khác.

Chỉ tu luyện một chốc thôn nạp đã được hai, ba chục vạn đấu Hỗn Độn chi khí, tốc độ như vậy chỉ có thể hình dung bằng thần tốc, chuyện rất khó tin.

Điều khó tin đó lại xảy ra trên người Trầm Hiểu San, làm nàng ngây như phỗng.

Thật lâu sau Trầm Hiểu San rốt cuộc lấy lại tinh thần, nàng cúi gập người hướng Lý Thất Dạ, trong lòng cảm xúc ngổn ngang, muôn vàn lời muốn nói mà không biết nói sao.

Cuối cùng Trầm Hiểu San chỉ có thể nói một câu:

– Đa tạ.

Bây giờ Trầm Hiểu San không biết nên xưng hô Lý Thất Dạ ra sao, dường như kêu thế nào đều kỳ kỳ.

Lý Thất Dạ tùy ý nói:

– Thôi, cơ duyên này cũng là nàng cố gắng mà ra, hôm nay ban cho nàng một cơ duyên, gọi ta là thiếu gia đi.

Với Lý Thất Dạ thì bình định là chuyện dễ như trở bàn tay, đương nhiên dù dễ như húp cháo thì hắn sẽ không bỗng dưng ban cơ duyên cho người khác.

Vì Trầm Hiểu San tốt với Lý Thất Dạ nên hắn ban cho nàng cơ duyên, chỉ cơ duyên này đủ cho nàng được ích lợi vô cùng cả đời.

Trầm Hiểu San khẽ kêu:

– Thiếu gia.

Trái tim Trầm Hiểu San hoàn toàn thần phục nhưng lòng hơi mất mát.

Lý Thất Dạ nhẹ gật đầu, chậm rãi nói:

– Ta có hơi mệt.

Lý Thất Dạ nói xong chậm rãi nhắm mắt lại, rất nhanh thiếp ngủ, hắn vẫn vận chuyển Quy Phàm quyết, thôn Hỗn Độn chi khí, nạp lực lượng Thái Sơ.

Trầm Hiểu San lẳng lặng khoác áo ngoài cho Lý Thất Dạ, bước nhẹ lui ra, không dám quấy rầy, nhưng đi đến cửa nàng không keìm được ngoái đầu nhìn nam nhân thoạt trogo n42e không có gì lạ.

Lý Thất Dạ ở lại Thiết Thụ môn một thời gian ngắn, hắn thừa dịp này bắt đầu tu luyện Quy Phàm quyết, đặt nền móng đạo cơ cho đại đạo của mình.

Sau khi đại đạo Lý Thất Dạ tu luyện bị hủy nhưng không có nghĩa là hắn tu hành Đệ Cửu Giới cứ thế tan biến.

Hủy diệt với Lý Thất Dạ là chốc sau trọng sinh, tu luyện ở Đệ Thập Giới không chỉ là thần thức một đại đạo còn là một loại khải hàng.

Lý Thất Dạ không đơn giản Xưng Đế, dù Tiên Đế hay Tiên Vương, thành tựu nào cũng không thỏa mãn hắn được. Quan trọng hơn đại đạo Cửu Giới, tu hành Đệ Thập Giới mới chỉ là bắt đầu, đặt nền móng cho con đường dài đằng đẳng tương lai.

Sắp tới thứ giúp Lý Thất Dạ mở mang kỷ nguyên mới không phải đại đạo Cửu Giới, không là tu hành Đệ Thập Giới, hắn sẽ dùng tư thái hoàn toàn mới mở ra thời đại mới, khởi đầu mới. Vì vậy đại đạo Cửu Giới, tu sĩ Đệ Thập Giới chẳng qua là các tảng đá trên con đường dài hắn đi, thiếu một thứ cũng không được.

Đương nhiên vào lúc này Lý Thất Dạ không vội vọt lên đỉnh, không gấp gáp chịu tải Thiên Mệnh. Với Lý Thất Dạ, hắn không vội vàng đi cướp Thiên Mệnh, bây giờ điều hắn cần làm là đóng chặt cơ sở, vì tương lai đại đạo Cửu Giới và Đệ Thập Giới hỗ trợ cho nhau, chuẩn bị cho tương lai hắn mở mang thời đại hoàn toàn mới.

Đối với Lý Thất Dạ, leo lên đỉnh cao tuyệt đỉnh, chịu tải Thiên Mệnh không khó khăn gì. Cái khó là nhảy ra, miễn thoát ra thì mới cười phút cuối trong cuộc chiến chung cực trong tương lai.

Chương 2608: Kế hoạch của Thiết Thụ Ông

Nhưng đại đạo dài dòng, ngươi muốn nhảy ra nói dễ hơn làm. Không khoa trương khi nói đây là mở ra kỷ nguyên hoàn toàn mới, là khởi đầu mới mẻ dòng sông thời gian, chuyện này không dễ gì.

Lý Thất Dạ tràn đầy tin tưởng khởi đầu mới mẻ đó, chỉ cần hắn cứ tiếp tục đi thì nhất định có thể thành công!

Hỗn độn tràn ngập, chân mệnh thoáng hiện, Lý Thất Dạ ngồi lọt thỏm trong ghế đại sư, thôn Hỗn Độn chi khí, nạp lực lượng Thái Sơ. Cùng với tâm quyết lưu chuyển, Hỗn Độn chi khí tựa như dòng nước róc rách tụ tập.

Cảnh giới tu luyện thứ nhất của Đệ Thập Giới được gọi là cảnh giới Đạo Trần, ý của cảnh giới này là tu sĩ trên đời như bụi trần, bé nhỏ không đáng gì.

Cảnh giới Đạo Trần là cảnh giới thấp nhất trong tu sĩ, chỉ cần một trăm đấu Hỗn Độn chi khí là có thể đột phá bình cảnh của cảnh giới Đạo Trần, bước vào cảnh giới thứ hai Đạo Nghĩ.

Trong Thập Tam Châu, cảnh giới Đạo Trần rất dễ tu luyện, người tư chất kém cỏi tu luyện một, hai năm là có thể đột phá cảnh giới Đạo Trần, nếu là đệ tử xuất thân từ đại giáo cương quốc, tu luyện công pháp không tệ thì một, hai tháng là đột phá cảnh giới Đạo Trần.

Còn về một ít thiên tài, tu luyện cảnh giới Đạo Trần chỉ cần ba, năm ngày.

Dù là phàm nhân trong hồng trần, không có cơ hội tu luyện tâm pháp, pháp quyết đại giáo cương quốc, bọn họ tùy tiện ở trong chợ mua một quyển pháp quyết nào trong ba đại quyết ở chợ, kiên trì tu luyện tám, mười năm, dù không ai chỉ điểm cho thì vẫn có thể đạt đến cảnh giới Đạo Trần.

Bởi thế tu sĩ cảnh giới Đạo Trần trong Thập Tam Châu như lông trâu, đếm hoài không hết, thậm chí vô số phàm nhân đều có cảnh giới đó.

Đấu là đơn vị tính Hỗn Độn chi khí bao nhiêu, sau một trăm đấu Hỗn Độn chi hậu với tu sĩ là số lượng bé tẹo.

Lý Thất Dạ vận chuyển Quy Phàm quyết, Hỗn Độn chi khí thôn nạp, trong vòng vài ngày ngắn ngủi hắn đã Hỗn Độn chi khí hơn năm mươi đấu Hỗn Độn chi hậu, nếu thêm tám, mười ngày nữa hắn tùy thời đều có thể Hỗn Độn chi khí trăm đấu thôn nạp, đột phá cảnh giới Đạo Trần bất cứ lúc nào.

Quy Phàm quyết là một trong ba đại quyết lưu truyền rộng nhất Thập Tam Châu, nhưng làm Quy Phàm quyết thích hợp để nhân tộc tu luyện nhất, tốc độ tu luyện của nó cực kỳ chậm. Có thể nói ba đại quyết xem như công pháp tu luyện chậm nhất Thập Tam Châu.

Nhưng tốc độ tu luyện Quy Phàm quyết chậm không ảnh hưởng Lý Thất Dạ, vì chính hắn tự tay sáng chế, thế gian còn ai tinh thông áo nghĩa Quy Phàm quyết hơn Lý Thất Dạ?

Quan trọng nhất là Lý Thất Dạ có được mười ba mệnh cung, tuy rằng lúc này mười ba mệnh cung ảm đạm không ánh sáng nhưng mười ba mệnh cung vẫn còn đó. Nó giúp Lý Thất Dạ nhảy ra mọi hạn chế, khiến hắn không bị áp chế gì.

Thật ra chỉ cần Lý Thất Dạ nguyện ý, hắn có thể tăng tốc độ tu luyện lên vùn vụt, hắn thậm chi có thể thôi diễn Quy Phàm quyết đến trạng thái cao nhất. Với trạng thái đó đủ cho Lý Thất Dạ trong vòng một ngày Hỗn Độn chi khí trăm đấu thôn nạp, đột phá cảnh giới Đạo Trần.

Nhưng Lý Thất Dạ không nóng nảy tăng cảnh giới, cho nên hắn khiến Quy Phàm quyết không nhanh không chậm Hỗn Độn chi khí thôn nạp. Có thể nói nguyên quá trình kéo tơ tách kén, bóc ra từng lũ Hỗn Độn chi khí, cuối cùng lấy đi Hỗn Độn chi khí tinh thuần nhất. Trong quá trình tu luyện Lý Thất Dạ sinh ích cầu ích, yêu cầu cực kỳ khắt khe.

Lý Thất Dạ ở trong Thiết Thụ môn, hai ngày nay không ai đến quấy rầy hắn. Trầm Hiểu San hầu hạ Lý Thất Dạ thoải mái, hai ngày nay hắn cơm đến há mồm, giơ tay cho người mặc áo.

Người duy nhất khó chịu là Hạ Trần. Sư phụ kêu sư tỷ như một kẻ ở đi hầu hạ phàm nhân Lý Thất Dạ, nói sao cũng làm Hạ Trần khó chịu, càng gai mắt hắn.

Nhưng vì có mệnh lệnh của Thiết Thụ Ông, Hạ Trần không dám gây sự với Lý Thất Dạ.

Đến ngày thứ ba, Thiết Thụ Ông ra ngoài đã về. Thiết Thụ Ông vừa về liền kiếm Lý Thất Dạ bàn chuyện, Trầm Hiểu San thấy sư phụ và Lý Thất Dạ bàn việc liền lặng lẽ lui xuống.

Thái độ ngoan ngoãn của Trầm Hiểu San làm Thiết Thụ Ông rất bất ngờ, làm sư phụ sao không hiểu tính cách đồ đệ của mình? Trầm Hiểu San như thay đổi thành người khác, rất là dịu ngoan săn sóc.

Thiết Thụ Ông khen ngợi, vô cùng khâm phục nói:

– Tiên sinh không uổng là kỳ nhân, đệ tử của ta luôn tâm cao khí ngạo, thiếu rèn luyện, không ngờ hai ngày ngắn ngủi nàng đã cung kính nghe theo tiên sinh. Không ai ngăn nổi sức hấp dẫn của tiên sinh.

Lý Thất Dạ cười cười, không để bụng. Lý Thất Dạ có thể dạy dỗ được cả Tiên Đế chứ nói gì nữ nhân như Trầm Hiểu San?

Thiết Thụ Ông xoa tay nói với Lý Thất Dạ:

– Tiên sinh, ta và bằng hữu bên trên đã bàn bạc, gần đây Tề Lâm Đế gia tổ chức khảo hạch, bọn họ khi nào tiên sinh sẽ khởi hành?

Lý Thất Dạ thản nhiên nói:

– Tùy thời đều được.

Lý Thất Dạ dự định đi Tề Lâm Đế gia nhìn xem, hấp dẫn hắn chú ý không phải truyền thừa Tiên Vương như Tề Lâm Đế gia mà là món đồ Tề Lâm Đế gia nắm giữ, làm hắn rất tò mò.

Nghe Lý Thất Dạ tự tin nói, Thiết Thụ Ông phấn khởi tinh thần nói ngay:

– Vậy được, ta đi sắp xếp cho tiên sinh.

Thiết Thụ Ông muốn mượn năng lực của Lý Thất Dạ đánh mở cục diện, nếu tài hoa của hắn làm được sẽ giúp ích nhiều cho Thiết Thụ Ông, Thiết Thụ môn bọn họ.

Thiết Thụ Ông định đi, Lý Thất Dạ tùy ý hỏi:

– Hiện tại ai người cầm đầu Chấp Thanh châu? Vẫn là Chiến Vương thế gia sao?

– Cái này…

Thiết Thụ Ông gãi đầu:

– Không giấu gì tiên sinh, ta chỉ là tiểu nhân vật, khó mà biết tin tức cấp trên. Nhưng bây giờ không có cách nói liên minh đối kháng, các tộc Thanh Châu ở chung rất tốt.

– Khoảng gần một thời đại đến nay ba tộc Thần, Ma, Thiên ít khi xung đột với bách tộc, ít ra không có xung đột quy mô lớn, cùng lắm xích mích lặt vặt. Hiện tại ba tộc Thần, Ma, Thiên và bách tộc chung sống hòa bình.

Lý Thất Dạ chậm rãi nói:

– Cũng đúng, mỗi lần sau chinh chiến sẽ ngênh đón hòa bình một lần, chư đế chúng thần sẽ điệu thấp.

Sau mỗi lần chinh chiến là có đoạn thời gian bình tĩnh điệu thấp, vì điều này khiến chư thần chúng đế biết chính mình đối diện cái gì, khiến chư đế chúng thần điệu thấp để tránh thiên tru giáng xuống.

– Cũng phải, sau chinh chiến chung cực lần thứ sáu không nghe nói có ba tộc Thần, Ma, Thiên và Cửu Giới khai chiến, mọi người ở chung cũng vui, tối đa chỉ xích mích nhỏ.

– Nhưng tiên sinh nói đúng, trong Thanh Châu chúng ta bàn về sức ảnh hưởng thì vẫn là Chiến Vương thế gia. Nghe đồn Chiến Vương thế gia vẫn có năm vị Đại Đế còn sống. Nguyên Thanh Châu không có môn phái, truyền thừa nào có thể lay động địa vị của Chiến Vương thế gia.

Vì Thiết Thụ môn là tiểu nhân vật xuất thân từ tiểu môn tiểu phái, gã không cách nào chứng thực nhiều tin tức, toàn tin vỉa hè là chính.

– Chiến Vương thế gia mà cũng dám tự xưng năm vị Đại Đế còn sống, đó chỉ là hù dọa đám người tiểu môn tiểu phái không biết nội tình như các người.

Chương 2609: Tai tiếng của Tiên Đế 1

Lý Thất Dạ cười lắc đầu nói:

– Loại người như Chiến Vương Thiên Đế truyền xuống hậu đại cũng sĩ diện cùn, giống như trước kia hắn nổi khùng vì tiểu di tử.

– Tiểu tổ tông ơi!

Thiết Thụ Ông sợ đến mặt trắng như giấy, vội đặt ngón tay bên môi suỵt:

– Tiểu tổ tông, nói ít vài câu đi! Lỡ lời như thế truyền ra thì Thiết Thụ môn chúng ta tiêu đời!

Không trách Thiết Thụ Ông sợ đến mức hồn vía lên mây. Loại tiểu môn tiểu phái như bọn họ không có tư cách thảo luận chuyện về đế thống tiên môn, càng không có tư cách nghị luận việc Đại Đế Tiên Vương. Huống chi Chiến Vương Thiên Đế trong truyền thuyết còn sống, loại chuyện này càng thêm không người nào dám nghị luận, cho dù bàn tán cũng chỉ âm thầm len lén.

Thiết Thụ Ông căng thẳng, Lý Thất Dạ chỉ cười, lắc đầu.

Thiết Thụ Ông ngần ngừ:

– Cái đó…

Thiết Thụ Ông nhì quanh không thấy ai, chỉ có hai người bọn họ, gã cười gượng, không thể kiềm được lửa nhiều chuyện thiêu đốt.

Thiết Thụ Ông xoa tay cười nham nhở:

– Ha, ha, ha, tiên sinh, chuyện giữa Chiến Vương Thiên Đế và tiểu di tử của hắn là… Vụ gì vậy?

Không thể trách Thiết Thụ Ông nhiều chuyện, Đại Đế Tiên Vương thậm chí là Tiên Đế Cửu Giới đều luôn là đề tài thảo luận của mọi người, là tiêu điểm chú ý. Có thể nói từn hành động của Đại Đế Tiên Vương, Tiên Đế Cửu Giới liên quan đến hưng suy của ba tộc Thần, Ma, Thiên, bách tộc, bởi vậy ai mà không chú ý được?

Còn về đề tài tiểu di tử thì càng là đời đời không giảm nhiệt, nhắc tới tiểu di tử liền khiến nhiều nam nhân suy nghĩ lan man, cho nên Chiến Vương Đại Đế và tiểu di tử nếu xảy ra chuyện gì sẽ khiến ức vạn tu sĩ Thập Tam Châu kéo ghế ngồi hóng chuyện.

– Không phải loại chuyện mà ngươi tưởng tượng.

Lý Thất Dạ cười lắc đầu nói:

– Chẳng qua trước kia Ngoan Thế Tiên Đế dụ dỗ tiểu di tử của Chiến Vương Thiên Đế, thế là Chiến Vương Thiên Đế khùng lên tuyên bố truy sát Ngoan Thế Tiên Đế không có chỗ đứng trong Thập Tam Châu.

Nghe tin đó Thiết Thụ Ông hét to một tiếng:

– Ngoan Thế Tiên Đế dụ dỗ tiểu di tử của Chiến Vương Thiên Đế!

Thiết Thụ Ông chợt nhận ra mình thất thố, vội nhỏ giọng lại.

Chuyện bí ẩn này càng làm Thiết Thụ Ông rạo rực hơn Chiến Vương Thiên Đế và tiểu di tử của gã có quan hệ mập mờ.

Lý Thất Dạ lắc đầu nói:

– Có cần khoa trương vậy không?

Lý Thất Dạ mỉm cười nói:

– Sự tích Ngoan Thế Tiên Đế đã sớm truyền trong Thập Tam Châu, chẳng qua vì thời gian quá lâu, nhiều người không nhớ, ít ai nhắc lại.

– A a a, ra là lão hủ kiến thức hạn hẹp.

Thiết Thụ Ông vẫn hào hứng tám, nhỏ giọng hỏi:

– Ngoan Thế Tiên Đế thật sự đã làm những chuyện này sao?

Tuy rằng Thiết Thụ Ông kiến thức nông cạn, rất nhiều chuyện là tin vỉa hè, dù vậy gã có nghe chút ít tin đồn về Ngoan Thế Tiên Đế.

Ngoan Thế Tiên Đế là vị Tiên Đế thứ nhất của Thạch Nhân tộc, là Tiên Đế đến Đệ Thập Giới khá sớm. Nghe đồn sau khi Ngoan Thế Tiên Đế đến Đệ Thập Giới thì gieo tình khắp nơi, để lại nhiều tử tự trong Đệ Thập Giới.

Lý Thất Dạ cười cười:

– Từng làm chuyện gì?

Thiết Thụ Ông cười gượng:

– Thì nghe đồn Ngoan Thế Tiên Đế từng gieo tình khắp nơi, dụ dỗ nữ nhân ba tộc.

Hỏi chuyện thế này vốn khiến người lúng túng, huống chi tám về Đại Đế Tiên Vương khiến người phập phồng lo sợ.

Thiết Thụ Ông căng thẳng nhìn quanh, thấy bốn bề vắng lặng thì không kiềm nén nổi máu nhiều chuyện sôi trào.

Thiết Thụ Ông nhỏ giọng hỏi:

– Như tiên sinh nói, vụ tiểu di tử của Chiến Vương Thiên Đế.

– Chuyện này đâu có gì bí ẩn.

Thấy bộ dạng thập thò hộp của Thiết Thụ Ông, Lý Thất Dạ cười lắc đầu nói:

– Đúng là Ngoan Thế Tiên Đế dụ dỗ tiểu di tử của Chiến Vương Thiên Đế, làm Chiến Vương Thiên Đế nổi khùng thề phải giết Ngoan Thế Tiên Đế bằng được.

Nói về chuyện quá khứ, Lý Thất Dạ mỉm cười:

– Chuyện như vậy không phải lần đầu tiên Ngoan Thế Tiên Đế làm từ khi đến Đệ Thập Giới, không biết Ngoan Thế Tiên Đế đã làm bao nhiêu lần. Ngoan Thế Tiên Đế không chỉ là gieo tình khắp nơi, dụ dỗ phụ nữ nhà lành, nữ nhân của tộc trưởng ba tộc Thần, Ma, Thiên, thê tử chưởng môn, hoàng hậu một nước. Số thê tử người ta bị Ngoan Thế Tiên Đế dụ đi nhiều không đếm xuể, thê nữ của Thượng Thần cũng bị luôn.

Nghe Lý Thất Dạ nói, Thiết Thụ Ông trố mắt líu lưỡi:

– Dám dụ luôn thê nữ của Thượng Thần?

Thiết Thụ Ông đã hiểu tại sao trong Thập Tam Châu có nhiều tin đồn về Ngoan Thế Tiên Đế như vậy.

Lý Thất Dạ mỉm cười nói:

– Cả đời Ngoan Thế Tiên Đế sống bất cần, hắn làm chuyện như vậy có gì mà kỳ?

Thiết Thụ Ông thì thào:

– Ghê gớm, hèn gì có người nói trong btộc chảy nhiều huyết thống mạch Ngoan Thế Tiên Đế.

Trong phút chốc Thiết Thụ Ông bỗng dâng trào cảm xúc tự hào, gã khen ngợi:

– Tiên Đế đúng là Tiên Đế, sức hấp dẫn vô cùng. Nghe nói ở thời đại đó địa vị bách tộc thấp vậy mà Ngoan Thế Tiên Đế có thể gieo tình khắp nơi trong ba tộc Thần, Ma, Thiên, lợi hại.

Tuy Thiết Thụ Ông không phải Thạch Nhân tộc, gã là nhân tộc, nhưng Ngoan Thế Tiên Đế từ Cửu Giới lên, còn là Tiên Đế bách tộc. Trước kia bách tộc và ba tộc Thần, Ma, Thiên đối lập nhau, thậm chí bị ba tộc Thần, Ma, Thiên cai quản, nô dục.

Trong thế cục đó Ngoan Thế Tiên Đế dụ dỗ công chúa, hoàng hậu, thê tử của chưởng môn, các thiếu phụ ba tộc Thần, Ma, Thiên, nhiều ít gì khiến con dân bách tộc cảm thấy tự hào, khiến rất nhiều người trong lòng thầm thích thú.

– Ngươi quá coi thường Ngoan Thế Tiên Đế.

Lý Thất Dạ cười lắc đầu trước cảm giác tự hào thầm sướng của Thiết Thụ Ông, hắn nói:

– Ngươi cho rằng Ngoan Thế Tiên Đế yêu đương vụng trộm, dụ dỗ nữ nhân ba tộc Thần, Ma, Thiên chỉ vì tình dục sao? Thế thì ngươi còn ở tầm hiểu biết nông cạn. Với Tiên Đế, bọn họ không cần dùng thứ này biểu thị sức hấp dẫn của mình, càng không cần tình dục thỏa mãn chính mình.

– Tiên sinh dạy rất đúng.

Thiết Thụ Ông cười gượng:

– Lão hủ đần độn, không biết Ngoan Thế Tiên Đế làm vậy là có thâm ý gì?

– Hành động của Ngoan Thế Tiên Đế trừ khiến nội bộ ba tộc Thần, Ma, Thiên rối ren ra có hai mục đích quan trọng hơn. Một, để lại tử tự cho mình, khiến huyết thống cường đại của mình sinh sản trong ba tộc Thần, Ma, Thiên, lớn mạnh Thạch Nhân tộc bọn họ. Hai, làm bẩn huyết thống ba tộc Thần, Ma, Thiên, vì Ngoan Thế Tiên Đế là huyết thống Tiên Đế, còn là vị Tiên Đế thứ nhất của Thạch Nhân tộc, huyết thống của Ngoan Thế Tiên Đế sẽ rất mạnh.

– Chỉ cần huyết thống của Ngoan Thế Tiên Đế cắm rễ trong ba tộc Thần, Ma, Thiên thì sẽ áp chế huyết thống của bọn họ, đây là lý do tại sao năm rộng tháng dài trôi qua, huyết thống Ngoan Thế Tiên Đế cắm rễ chặt chẽ trong Ngoan Thế Tiên Đế.

Nói tới đây Lý Thất Dạ tạm dừng, tiếp tục bảo:

– Ngoan Thế Tiên Đế yêu đương vụng trộm khắp nơi không phải vì dục vọng của mình mà là vì Thạch Nhân tộc. Nếu không thì tại sao về sau có nhiều Đại Đế ba tộc Thần, Ma, Thiên truy sát Ngoan Thế Tiên Đế? Ngươi nghĩ các Đại Đế sẽ vì nam nữ tằng tịu với nhau, chút chuyện nhỏ yêu đương vụng trộm mà mạo hiểm thiên tru đuổi giết Ngoan Thế Tiên Đế sao?

Chương 2610: Tai tiếng của Tiên Đế 2

– Các Đại Đế lười quan tâm việc gian díu nhau, nhưng huyết thống của Ngoan Thế Tiên Đế quá sức cường đại, sẽ cắm rễ chặt chẽ trong ba tộc Thần, Ma, Thiên. Ba tộc Đại Đế không hy vọng Thạch Nhân tộc qua đó cường đại, nên Đại Đế ba tộc Thần, Ma, Thiên mới truy sát Ngoan Thế Tiên Đế.

Nói tới đây Lý Thất Dạ bật cười, cảnh tượng Ngoan Thế Tiên Đế bị truy sát cực kỳ náo nhiệt.

Sự thật thì đẳng cấp như Đại Đế lười để ý đến nam nữ gian díu nhau, huống chi bọn họ xuất thế sẽ mạo hiểm bị thiên tru.

Nhưng huyết thống của Ngoan Thế Tiên Đế quá cường đại, sẽ làm bẩn huyết thống ba tộc Thần, Ma, Thiên bọn họ. Nếu như mặc kệ Ngoan Thế Tiên Đế làm tiếp thì huyết thống của gã sẽ nở hoa khắp nơi.

Cho nên Đại Đế ba tộc Thần, Ma, Thiên mới can thiệp việc này, ra mặt truy sát Ngoan Thế Tiên Đế.

Nghe Lý Thất Dạ kể, Thiết Thụ Ông kính nể nói:

– Tiên Đế đúng là Tiên Đế, thấy xa hơn hẳn phàm phu tục tử chúng ta.

Hậu thế lưu truyền chút chuyện về việc Ngoan Thế Tiên Đế yêu đương vụng trộm khắp nơi, nhưng nhiều người chỉ thích thú dòm ngó bí ẩn nam nữ yêu đương, ít người nào suy xét sâu xa dụng ý thật sự Ngoan Thế Tiên Đế làm chuyện này.

Thử nghĩ khi Ngoan Thế Tiên Đế leo lên tuyệt đỉnh Đệ Thập Giới, bách tộc nhỏ yếu phụ thuộc vào ba tộc Thần, Ma, Thiên, bị ba tộc cai quản. Trong tình huống đó Ngoan Thế Tiên Đế để lại nhiều máu mủ trong ba tộc Thần, Ma, Thiên, khiến huyết thống của mình cắm rễ chặt chẽ trong ba tộc Thần, Ma, Thiên chẳng phải là một loại thủ đoạn lớn mạnh lực lượng Thạch Nhân tộc sao?

– Tiên Đế có cao kiến của bọn họ.

Lý Thất Dạ lạnh nhạt nói:

– Dù là Đại Đế Tiên Vương hay Tiên Đế Cửu Giới đều có kiến thức xa rộng riêng. Nhiều lúc bọn họ làm gì cũng vì chugrn tộc của mình.

Thiết Thụ Ông gật gù, đối với gã thì Đại Đế Tiên Vương, Tiên Đế Cửu Giới quá xã xôi, e rằng cả đời cũng không có cơ hội thấy Đại Đế Tiên Vương, Tiên Đế Cửu Giới. Thiết Thụ Ông chỉ có thể nghe ngóng tin hành lang về truyền thuyết Đại Đế Tiên Vương, Tiên Đế Cửu Giới.

Hai ngày sau, Thiết Thụ Ông đã chuẩn bị đầy đủ cho Lý Thất Dạ. Vì khảo hạch tổ chức ở Tề Lâm Đế gia nên bọn họ phải xuất phát đi thành Tề Lâm trức.

Thiết Thụ Ông để hai đồ đệ Trầm Hiểu San, Hạ Trần, sư đệ cùng Lý Thất Dạ đi thành Tề Lâm.

Trầm Hiểu San theo Lý Thất Dạ đi thành Tề Lâm là chuyện đương nhiên, dù gì nàng theo hắn để hầu hạ. Về Hạ Trần, Thiết Thụ Ông hy vọng gã sẽ nhân dịp này đi thành Tề Lâm kiến thức, mở rộng tầm mắt.

– Tiên sinh, ta phải đi bên trên hội hợp với người, bàn bạc việc này nên không thể đi cùng tiên sinh được, mong tiên sinh thứ lỗi cho.

Thiết Thụ Ông nói với Lý Thất Dạ:Nguồn truyện audio Podcast

– Vị này là sư đệ của ta, khi ta không ở sư đệ có thể quyết định mọi việc, tiên sinh có gì cần thì cứ nói với sư đệ của ta.

Thiết Thụ Ông giới thiệu sư đệ cho Lý Thất Dạ quen. Sư đệ Thạch Tẩu là một người làm việc ổn trọng, cẩn thận, không nói nhiều, chào hỏi Lý Thất Dạ xong im lặng đứng một bên, không nhiều lời một câu.

Sắp đi thành Tề Lâm làm Hạ Trần dù luôn bất mãn với Lý Thất Dạ cũng rất háo hức hưng phấn.

Hạ Trần từng cùng sư phụ Thiết Thụ Ông đi thành Tề Lâm nhưng qua lại vội vàng, huống chi tràn đầy xuất thân tiểu môn tiểu phái như gã được đi thành Tề Lâm chẳng khác nào nông dân vào thành phố lớn, cho gã mở rộng tầm mắt, hỏi sao Hạ Trần không rạo rực?

Thành Tề Lâm là đại bản doanh Tề Lâm Đế gia, là thành trì trực thuộc Tề Lâm Đế gia. Tuy trên mảnh đất này có bảy trăm môn phái truyền thừa, ba trăm cương quốc phụ thuộc vào Tề Lâm Đế gia, cỡ như tiểu môn tiểu phái Thiết Thụ môn thì không có tư cách dựa vào.

Với bảy trăm môn phái truyền thừa, ba trăm cương quốc, Tề Lâm Đế gia không can thiệp vào sự vụ của bọn họ, không trực thuộc Tề Lâm Đế gia, chỉ quy nhập dưới trướng Tề Lâm Đế gia trên danh nghĩa.

Thật ra mảnh đất này chỉ có thành Tề Lâm là trực thuộc Tề Lâm Đế gia, sự vụ thành Tề Lâm là nơi duy nhất Tề Lâm Đế gia trực tiếp quản lý công việc.

Trong thành Tề Lâm, Tề Lâm Đế gia có sức ảnh hưởng tuyệt đối, quyền thống trị tuyệt đối. Vì vậy không ai có thể lay động địa vị Tề Lâm Đế gia trong thành Tề Lâm, không cần biết là truyền thừa thế nào, môn phái ra sao, đi tới thành Tề Lâm đều nể Tề Lâm Đế gia ba phần.

Tề Lâm Đế gia, một môn ba Tiên Vương, lấy nhân tộc dẫn đầu, nó do Tề Lâm Tiên Vương sáng chế. So sánh đế thống tiên môn cổ xưa trng ba tộc Thần, Ma, Thiên thò Tề Lâm Đế gia thành lập khá trẻ, mặc dù Tề Lâm Đế gia còn non nhưng có sức ảnh hưởng rất lớn ở Thanh Châu.

Quan trọng nhất là Tề Lâm Đế gia trừ tham gia Dạ Lâm Tiên Vương chinh chiến chung cực lần thứ sáu, nghe đồn Tề Lâm Đế gia có hai vị Tiên Vương còn sống, chẳng qua bọn họ lánh đời không ra.

Tuy hai vị Tiên Vương của Tề Lâm Đế gia không còn ra mặt từ khi thời đại của họ kết thúc, người đời sau chẳng ai thấy, nhưng không người nào nghi ngờ sự thật là hai vị Tiên Vương còn sống.

Vì có hai vị Tiên Vương còn sống nên Tề Lâm Đế gia mới có địa vị khó dao động ở Thanh Châu.

Đương nhiên Tề Lâm Đế gia có được địa vị rất cao liên quan lớn đến chuyện trước kia Dạ Lâm Tiên Vương vô địch. Năm xưa Dạ Lâm Tiên Vương là Tiên Vương có mười một mệnh cung, mười một Thiên Mệnh, có thể nói là Tiên Vương cách đỉnh Đại Đế Tiên Vương gần nhất.

Trong thời đại của Dạ Lâm Tiên Vương tuy chỉ có một mình nàng chịu tải Thiên Mệnh, nhưng Tiên Vương Đại Đế sinh ra trong thời đại đó đều không đánh lại nàng.

Bởi vì Dạ Lâm Tiên Vương vô địch nên ở mức độ nào đó nâng cao đế vị Tề Lâm Đế gia trong Thanh Châu.

Thạch Tẩu mang theo Trầm Hiểu San, Hạ Trần cùng Lý Thất Dạ đi tới thành Tề Lâm. Đứng ngoài thành Tề Lâm từ xa nhìn hướng thành trì khổng lồ khiến người rung động.

Thành Tề Lâm xây trong hoang mãng sâm lâm cực kỳ rộg lớn. Nguyên thành Tề Lâm chiếm diện tích vạn dặm, tường vây cao đụng trời. Tường thành làm bằng bảo kim lấp lánh ánh sáng lạnh lẽo, chính vì có tường thành không gì phá nổi mới ngăn mãnh thú hung cầm ngoài thành.

So với hoang mãng sâm lâm ngoài thành thì bên trong thành Tề Lâm cực kỳ náo nhiệt, hồng trần ba ngàn trượng. Ở trong thành không chỉ các ngọn núi trập trùng liên miên, trong thành có lâu vũ thành khuếch san sát nối tiếp nhau, các con đường lót bằng nham thạch trải dài đến các sơn phong u cốc. Các cây cầu dài bắc ngang qua ngọn núi, u cốc.

Trong thành Tề Lâm có lâu vũ xây dựa vào núi, có đại điện to lớn trên núi, có cổ các treo trên bầu trời. Chúng nó điểm xuyết nguyên thành Tề Lâm, khiến nguyên tòa thành phồn hoa bao la hùng vĩ.

Trên đường cái, cây cầu dài là xa thủy long mã, người đến người đi, cực kỳ náo nhiệt. Rất nhiều người lần đầu tiên tới thành Tề Lâm sẽ bị tòa thành phồn hoa bao la hùng vĩ rung động, bị hấp dẫn nhiều.

Nhìn thành Tề Lâm, Lý Thất Dạ cảm thán bật thốt.